Impulsbeitrag „Macht – Versuchung und Verantwortung"
Punkt 7 - 30 Minuten innehalten für die Nöte der Welt
7. November 2026, 19:00 Uhr, Ehingersaal von St. Anna, Augsburg
Abt Theodor Hausmann, Abtei St. Stephan, Augsburg
Psalm 24
Schwestern und Brüder im Glauben!
1. Versuchung und Verantwortung
„Er ist gerecht, / ein Helfer wert; / Sanftmütigkeit ist sein Gefährt, / sein Königskron ist Heiligkeit, / sein Zepter ist Barmherzigkeit; / all unsre Not zum End er bringt, / derhalben jauchzt, mit Freuden singt“, vielleicht klingt die Melodie in ihren Ohren dazu jetzt an. Bald ist sie wieder zu hören mit dem bekanntesten Adventslied im deutschen Sprach- und Kulturraum: „Macht hoch die Tür“. Diese zu Herzen gehenden Töne wecken in uns eine heimelige, wohlige Stimmung, gerade in den dunklen Tagen und Wochen, jahreszeitlich und biografisch bedingt: All unsre Not zum End er bringt. Das ist unsere Sehnsucht und Hoffnung. Da klingt überfordernde Verantwortung an. Es ist Versuchung, alle Not zum Ende bringen zu wollen, auf Seiten der Herrschenden wie der Beherrschten.
2. Herrscherspiegel
Die Liedstrophe ist ein „Herrscherspiegel“. Sie zeichnet das Bild eines ideal machtvollen Menschen. Allen gerecht werden, hilfreich sein, sanftmütig und barmherzig. In allen Kulturen kennen wir solche Spiegel. Es ist gut, in sie hineinzuschauen, wie wir aussehen als Gestaltende. Das meint ja Macht: Gestaltungsmacht und Verfügungsmacht. Das Lied beruhigt nicht, steht nicht für Idylle. Es ist ein politisches Lied, von öffentlicher Bedeutung.
3. Dem Herrn gehört die Erde
Der Liedtext greift den Psalm 24 aus der Hebräischen Bibel auf, kostbarer Schatz der biblischen Religionen. „Dem HERRN gehört die Erde und was sie erfüllt, der Erdkreis und seine Bewohner.“, das steht am Anfang. Das rufen sich Juden im Gottesdienst in Erinnerung, am ersten Tag der Woche. Er hat seinen Platz im Gottesdienst zu Neujahr. Darum ist der Psalm mit dem Beginn des christlichen Kirchenjahres verbunden.
Wenn alles Gott gehört, dann ist menschliche Macht immer abgeleitet, uns auf Zeit anvertraut. Das begründet die Skepsis allen endgültigen Lösungen gegenüber. Das ist der biblische Einspruch gegen alle Fantasien von Allmacht.
Schauen wir in die Gesichter der Ikonen der Macht und unterscheiden-kritisieren wir sie?
Schauen wir in den Spiegel, wo und wann immer wir gestalten, etwas regeln, Menschen zu etwas veranlassen, etwas durchsetzen wollen und unterscheiden-kritisieren wir uns?
Im Horizont der biblischen Überlieferung glauben wir an einen Gott, der vom Thron gestiegen und sich an die Seite seiner Schöpfung stellt.